[(고사성어)] [토사구팽](兎死狗烹)

토끼(兎)가 죽으니(死) 사냥개(狗)가 삶아진다(烹) 필요가 없게 되면 죽임을 당하거나 버림을 받게 된다. 중국 한(漢)나라의 고조(高祖)가 된 유방(劉邦)은, 한(漢)나라가 천하통일을 하는데 큰공을 세운 한신(韓信)을 초나라의 왕으로 삼았다. 그런데 이듬해, 항우의 맹장(猛將)이었던 종리매를 한신이 돌보아 주고 있다는 소식을 듣게 되었다. 이를 들은 고조는 지난날 항우와의 싸움에서 크게 고생한 악몽이 되살아나 화가 났다. 그래서 종리매를 잡아들이라는 명령을 내렸다. 그러나 종리매와 오랜 친구관계인 한신은 차마 그를 잡아들일 수가 없어서 오히려 숨겨 주었다. 이에 유방은 더욱 화가 나서 한신까지도 체포하라는 명령이 떨어졌다. 이를 안 한 간신이 한신에게 종리매의 목을 가져가면 목숨은 살려줄 것이라고 말하였다. 이 말을 들은 한신이 그대로 종리매에게 전하자 종리매는 "내가 죽으면 자네도 무사하지 않을 걸세."라는 말을 남기고는 스스로 목을 베었다. 한신은 죽은 종리매의 목을 가지고 고조를 찾아갔으나 역적이라고 하여 오히려 포박하였다. 화가 난 한신은 "과연 사람들의 말과 같도다. 교활한 토끼가 죽으니 달리던 개가 삶아지고 높이 나는 새가 다하니 좋은 활이 사장된다. 적국이 파괴되니 지혜로운 신하가 죽고 천하가 이미 평정되었으니 나는 진실로 삶아지는 것이 당연하다."고 하였다. <더 상세한 내용>   (1)   [토사구팽(兎死狗烹)]   사냥이 끝나면 사냥개는 삶아 먹힌다는 뜻. 곧 쓸모가 있을 때는 긴요하게 쓰이다가 쓸모가 없어지면 헌신짝처럼 버려진다는 말. ※ 원래는 狡兎死而良狗烹(교토사양구팽)의 준말로 할 일이 없는 사냥개는 아무리 훌륭해도 쓸모없는 존재가 됨을 이르는 말.   [兎 토끼 토/死 죽을 사/狗 개 구/烹 삶을 팽] [원말] 교토사 양구팽(狡　死良狗烹) [동의어] 야수진 엽구팽(野獸盡獵狗烹) [유사어] 고(비)조진 양궁장[高(飛)鳥盡良弓藏]. [출전]《史記》〈淮陰侯列傳〉,《十八史略》,《韓非子》〈內儲說篇〉 초패왕(楚　王) 항우(項羽)를 멸하고 한(漢)나라의 고조(高祖)가 된 유방(劉邦)은 소하(蕭何) 장량(張良)과 더불어 한나라 창업 삼걸(三傑)의 한 사람인 한신(韓信:?∼B.C.196)을 초왕(楚王)에 책봉했다(B.C.200). 그런데 이듬해, 항우의 맹장(猛將)이었던 종리매(鍾離昧)가 한신에게 몸을 의탁하고 있다는 사실을 안 고조는 지난날 그에게 고전한 악몽이 되살아나 크게 노했다. 그래서 한신에게 당장 압송하라고 명했으나 종리매와 오랜 친구인 한신은 고조의 명령을 어기고 오히려 그를 숨겨 주었다. 그러자 고조에게 '한신은 반심을 품고 있다'는 상소가 올라왔다. 진노한 고조는 참모 진평(陳平)의 헌책(獻策)에 따라 제후들에게 이렇게 명했다. "제후는 초(楚) 땅의 진(陳:하남성 내)에서 대기하다가 운몽호(雲夢湖)로 유행(遊幸)하는 짐을 따르도록 하라." 한신을 진에서 포박하든가 나오지 않으면 제후(諸侯)의 군사로 주살(誅殺)할 계획이었다. 고조의 명을 받자 한신은 예삿일이 아님을 직감했다. 그래서 '아예 반기를 들까'하고 생각해 보았지만 '죄가 없는 이상 별일 없을 것'으로 믿고 순순히 고조를 배알하기로 했다. 그러나 불안이 싹 가신 것은 아니었다. 그러던 어느 날, 교활한 가신(家臣)이 한신에게 속삭이듯 말했다. "종리매의 목을 가져가시면 폐하께서도 기뻐하실 것이옵니다." 한신이 이 이야기를 하자 종리매는 크게 노했다. "고조가 초나라를 치지 않는 것은 자네 곁에 내가 있기 때문일세. 그런데도 자네가 내 목을 가지고 고조에게 가겠다면 당장 내 손으로 잘라 주지. 하지만 그땐 자네도 망한다는 걸 잊지 말게." 종리매가 자결하자 한신은 그 목을 가지고 고조를 배알했다. 그러나 역적으로 포박당하자 그는 분개하여 이렇게 말했다. "교활한 토끼를 사냥하고 나면 (쓸모가 없어져) 좋은 사냥개는 삶아 먹히고[狡　死良狗烹(교토사양구팽)], 하늘 높이 나는 새를 다 잡으면 좋은 활은 곳간에 처박히며[高鳥盡良弓藏(고조진양궁장)], 적국을 쳐부수고 나면 지혜 있는 신하는 버림을 받는다[敵國破謀臣亡(적국파모신망)]고 하더니 한나라를 세우기 위해 분골쇄신(粉骨碎身)한 내가, 이번에는 고종에게 죽게 되었구나." 고조는 한신을 죽이지 않았다. 그러나 회음후(淮陰侯)로 좌천시킨 뒤 주거를 도읍인 장안(長安)으로 제한했다. [주]《십팔사략(十八史略)》에는 고조(高鳥)가 비조(飛鳥)로, 양구(良狗)가 주구(走狗)로 나와 있으나 뜻은 같음.   (2)   [兎 死 狗 烹 (토사구팽)] 【한자】 토끼 토 / 죽을 사 / 개 구 / 삶을 팽 【의미】 토끼가 죽으니 개가 삶겨진다는 뜻으로, 사냥감이 없어져 사냥개마저 소용이 없어지듯, 적국이 망하면 공을 세운 모신도 죽여 없애는 것처럼 필요할 때 쓰고 필요 없을 때 버리는 야박한 세정(世情)을 비유하여 이르는 말. 【출전】▶ 狡兎死走狗烹 蜚鳥盡良弓藏 (교토사주구팽 비조진양궁장) - <史記(사기)> 【字意】 ◎ 兎(토) 쭈그리고 앉아 있는 토끼의 모양을 본뜬 글자로 위의 귀와 아래의 꼬리를 강조함. ◎ 死(사) 뼈만 앙상하게 남아 있는 모양에 사람(人)을 더해 ‘시체’, ‘죽다’는 의미 생성. ◎ 狗(구) ‘犬(견)’이 주로 부수자로 사용되자 별도 ‘개’의 의미로 만듦. ◎ 烹(팽) ‘삶다’에서 ‘삶아 죽이다’까지 확대됨.     1-兎       1.[뜻.음]: (토끼 토):토끼의 모습을 본뜬 자. 2.[의미]:  토끼. 3.[부수/획수]:(인:어진 사람 인/6획.총8획) 4.단어    (1) 兎盾(토순):언청이,찢어진 윗 입술, (2)兎走烏飛(토주오비):세월의 빠름을 이름.토끼 곧 달이 달리고,까마귀 곧 해가 날아감의 뜻 (3)토영(兎影):달빛,달의 딴 이름. (4)토월(兎月):달의 異稱. 2-死   죽을 사 죽다, 마치다, 다하다.   (죽을 사) , 2 生死(생사) : 삶과 죽음. 死力(사력) : 죽을 각오를 하고 내는 힘. 1. 병원 응급실에는 生死(생사)를 다투는 환자들이 실려왔다. 2. 임진왜란 때, 의병들은 死力(사력)을 다해 적을 막았다. 사람이 죽어[匕] 뼈[ ]만 남았다 하여 '죽음' 의 뜻이 된 글자. 회의 3-狗   개 구 개, 강아지   (= 개사슴 록) , 5 走狗(주구) : 사냥할 때 부리는 잘 달리는 개. '남의 앞잡이 노릇을 하는 사람' 비유. 黃狗(황구) : 털빛이 누른 개. 1. 이완용은 일본제국주의의 走狗(주구)였다. 2. 가끔 어릴 때 마당에서 키우던 黃狗(황구)가 생각난다. (=犬 개 견 : 뜻에 관련되는 부분) + 句(글귀 구 : 음에 관련되는 부분). 형성   4-烹   [뜻.음]:(삶을 팽) [의미]:삶다.삶아 죽이다.익힌 음식. [부수/획수]:(火-불 화/7획.총 11획) [단어] (1)팽다(烹茶);차를 다림. (2)팽멸(烹滅):죽여 없앰. (3)팽재(烹宰):음식을  요리함. (4)팽선(烹鮮):나라를 다스리는 일.